l100现在只有冬天会下雪 【皋亭飞雪吟孝廉】~-皋亭山景区发布

现在只有冬天会下雪 【皋亭飞雪吟孝廉】~-皋亭山景区发布
新年的初雪,让杭州再现古城的风貌,皋亭山的厚重也扑面而来。黑白之间,仿佛历史的画卷层层展开。

皋亭积雪早在南宋便被称为“玉树临风”,张振朗自明代更是成为湖墅八景之一2588港币。无论是明代聂大年的《临江仙·皋亭积雪》,还是王洪的《皋亭积雪》,都将其比作蓬莱仙境、玉树琼花。洁白的雪花落在湖畔、草木、亭台和村舍,使这方孝廉之乡,平添韵味。

行走在大雪覆盖的【清风小径】潘南奎,

穿过冰雪玉砌的【家训长桥】,

仰望白雪裹衣的【丁兰塑像】,

注目风雪傲立的【孝廉宣誓墙】,

孝文化、廉文化、家文化、国文化仿佛化作了诗歌,在风雪中轻轻吟唱。

皋亭山,被誉为“杭州的靠山”。用自己的巍峨山躯和运河血脉养护了一代代杭州人都市玄龙。这里凝聚着中华文明最核心的价值观,并诞生了一批又一批的英雄人物和道德楷模。有的故事被载入史册供世人传唱,比如丁兰、文天祥、钱镠、韩世忠……有的也许默默无闻,只能从当地人的只言片语中寻得他的历史印记金星小姐。

如丁娥利云卡盟,出生于丁桥,继承丁兰孝之遗风,善良孝顺。她的生平鲜有记载,但皋亭当地一直流传,她是关汉卿《窦娥冤》里的窦娥原型。这,也是一个与雪有关的故事。
在关汉卿笔下,丈夫去世的窦娥与婆婆蔡式相依为命。蔡婆讨债遭难被张驴儿父子所救。不料张氏父子趁机搬进蔡家威迫婆媳与他们俩成亲。窦娥严辞拒绝之下,张驴儿便想要毒死蔡婆而霸占窦娥,不料差错之下反而毒死了张父。于是,他诬陷窦娥杀父,胁迫她嫁与自己,刚强的窦娥选择了对簿公堂。
在官府,窦娥百般为自己申辩,但太守却选择不分青红皂白一律杖刑逼供。

尽管窦娥在杖刑中坚持了下来,然而蔡婆的老身子骨却可能在棍棒下一命呜呼。窦娥只得含冤认罪,被判斩刑。临刑前,窦娥指天立誓,如果自己是冤死那图鲁,六月飞雪三尺掩其尸长耳定光仙。她被斩后,天上果真下起了鹅毛大雪。“六月飞雪”因此被世人铭记。
雪是洁白的,是纯净的,纷飞的大雪将丑陋掩埋,留下纯洁无瑕的世界。关汉卿笔下的窦娥冤案最终在三年后得以昭雪,留给世人的却是无限的思考。l100
窦娥之冤,根源在哪?有蔡婆的逆来顺受,有张驴儿的无赖相逼,但最根本的原因,还是中国古代官僚的腐败与法制的缺失。
《窦娥冤》里,太守是中国古代贪官的缩影,“我做官人胜别人,告状来的要金银;若是上司当刷卷,在家推病不出门。”一句话勾勒出贪赃枉法的腐败官员形象。面对窦娥的自我申辩薛宝琴是谁,他说“人是贱虫,不打不招。”不问是非缘由做判断,直接滥用刑罚逼供。古代廉政的缺失,最终使孝顺的窦娥含冤而死。


孝廉孝廉天翼之冠,密不可分。就如同家与国的辩证关系,只有明白孝之本意,才能廉政为民,也只有公正廉洁的法制环境,孝的美德才得以支撑,这是《窦娥冤》给我们的启示马克图姆王储。所幸随着时代的变更焦熙春,随着社会主义法制建设的进步,特别党的十八大以来金闺婉媚,以习近平同志为核心的党中央直面党自身存在的问题,坚持全面从严治党,创新性地回应了时代的关切,创新性地把马克思主义基本原理与中国反腐倡廉的实践需要相结合,创新性地发展了党建理论,以新思想、新理论、新举措,推动实现反腐败斗争压倒性态势的形成,让公平正义得以弘扬。



《窦娥冤》里关于孝廉文化的思考,也将在皋亭山一代一代地传承,让洁白的雪花只飘在冬日里,让世界就如这皋亭雪景一般纯白无暇,让天下不再有“六月飞雪”。
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