king总王蒙散文-世事沧桑凭湖鉴-长江文艺出版社

王蒙散文|世事沧桑凭湖鉴-长江文艺出版社
?《读者》学生版四卷本
孩子的心灵读本
长江文艺出版社|
入选文章全部出自名家
立足于语文教材
非常适合中小学生在课堂内外学习、模仿
本系列共四本,分别为:
《给你一个微笑》
《我不是最弱小的》
《爱的密码》
《生命的礼赞》
既能提升学生的写作能力
又能帮助学生通过阅读开拓人文视野
长江文艺出版社联合《读者》杂志社
- 诚意推出 -
?今日推荐
《生命的礼赞》

接下来我们将精选书中的文章
以飨读者
01《湖》节选

◎太液池
我喜爱湖。湖是大地的眼睛,湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候,一见到北海公园的太液池,我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会,太液池是一个意外的惊喜,是一个奇异的温柔,一种孩提式的敞露与清流极品瞳术。
我常常认为笑谈广东话,大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持。海是渺茫的遐思与变易的丰富。沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。河流是一种寻求,一种机智,一种被辖制的自由……

◎昆明湖
那时候我没有见过海,颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园袖狗,都要欣赏昆明湖的碧波,惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。
是的,湖是一种美丽,是一种情意。为了陆地不那么干枯,为了人的生活不那么疲劳,为了把凶恶的海控制起来把生硬的地面活泼起来,为了你的眼睛与天上的月亮……你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么?为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润,于是有了湖。

◎赛里木湖
后来到了新疆以后,那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处,著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀!湖水是咸的king总,湖水一望无际,湛蓝如玉,盘山公路傍湖而过,无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里,感觉到一种庄严,一种粗犷,一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市狡猾家丁,离开了那一个区一个胡同一处房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖,它冷静而又尊严,凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它。
在天山南麓的焉耆与库尔勒之间,有一个大湖——博斯腾湖,浩淼无际,芦苇丛生,坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的总理看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异,他说:“新疆不是不靠海吗?”那宛如内陆的海,那是远古时代的海的遗留,那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。

◎博斯腾湖
而珠海斗门的白藤湖呢?它是1993年6月走入我的记忆的。这是又一种心绪,又一番风趣明知故爱。它是那样亲切随和,那样为人所有为人所用。它是一种景观更是一种资源,它是一种大自然的慷慨,也是特有的风水——它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖、人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住在白藤湖,我觉得舒适而又平安。我觉得发展其实并不难,生活其实也不是那么困难。只要好好地做,只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些,更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿,少一点恶狠狠的狼眼。
02拓展阅读

此文虽在写湖,一篇读毕丁微,我们更能体悟的是作者寄托于湖的个体体验与心境。
「湖是大地的眼睛,湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。」
「我常常认为,大地与人之间有一种奇妙的契合。」
摘自《湖》
与大地所契合的不仅仅是“沉重的责任”“名节的矜持”“渺茫的遐思”等人的行为与秉性,还有作者的个体生命感受,从而触发了下文种种作者与湖泊的羁绊。

王蒙作品《这边风景》获第九届茅盾文学奖
◎知人论世
王蒙出生于1934年无道游侠,童年在民国末年与新中国的新旧交替中度过。王蒙出身于书香门第之家,父亲是留日学者,却也是个不懂生活经营的人,于是家道日渐困顿。再读“贫穷和危险的旧社会”一句,不禁如临深渊。那“孩提式的敞露与清流”的太液池想必给童年的王蒙带去不少慰藉。
1953年,19岁的王蒙年少成名,创作了闻名的长篇小说《青春万岁》。然而世事动荡,1963年王蒙被下放到新疆伊犁,他自称这是“走起死回生的道路”。藏在天山深处的赛里木湖便是在那时候撞入王蒙心中的。青年时,王蒙满怀理想与热情,一时风光无两,人到三十,未来却是一片没有星光的长夜,彳亍不前米鼠网。回首半生,当真如沧海之一粟,跌跌撞撞,潜潜浮浮。值此之际,局限于自身际遇的王蒙,看到了这古老、阔大、深沉的湖泊,感慨它“冷静而又尊严神秘男孩sp,凛然而又高耸地存在着”,是“一种庄严,一种粗犷”。自然以无与伦比的魅力与力量压迫着他,让他出离自身渺小的个体命运,出离过去熟悉的城市生活与生存氛围,王蒙内心激荡,却又获得了一种特殊的慰安。

◎意象分析
(湖? 月? 镜)
自古便有“镜花水月”之谓也。镜花水月原指意境不可形迹求,即灵动而不可捉摸,后指空幻飘渺的景象或感触。
「为了陆地不那么干枯,为了人的生活不那么疲劳,为了把凶恶的黄河涛海控制起来把生硬的地面活泼起来,为了你的眼睛与天上的月亮……你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么?为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润,于是有了湖。」
摘自《湖》
作者此处所阐发的意象关联则有所不同,他以湖为镜,映照自身,所思所想亦由湖所触发。湖是灵动的、滋润的。月圆极必缺,缺极必圆,循环往复。以景观人,以人观景,作者在这人与自然奇妙的契合中感受到了欣喜。

而张栆的诗中,这三个意象更入魂灵,更贴近一个人的情感源泉。
你无法达到镜面的另一边
无法让两个对立的影子交际
▲《苹果树林》
因为月亮就是高高悬向南方的镜子
▲《十月之水》
镜子、月亮、水哀家有了,它们共有的外在特征是平整、圆润和光洁,同时也因此而容易破损和残缺迷踪霍元甲,在形象和色彩上往往呈现出某种非人间的美贞德兽。此外,镜子又往往具有下述种种隐喻意义二内向的,自我迷恋的,古丽扎娜同时又往往会伴随以自我折磨的忧郁心境;缺乏面对现实的勇气,虚弱不堪而自我退缩;以及一种受挫感和危机感。

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文/编辑:杨枝
中文朗读:饼仔
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