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房子
这两个字引起的悲欢苦乐,
古今皆然。
今人租房不易,而对古人来说,
租房也是件辛苦活儿佘雅静,
他们的感受君子聚义堂,
早在1300多年前就有大名鼎鼎的,
唐代诗人白居易倾诉过在:
游宦京都二十春,贫中无处可安贫。
长羡蜗牛犹有舍,不如硕鼠解藏身。
且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘苏维埃宫殿。
1
白居易
“居不易”

▲南宋画家所绘《八高僧故事图》中的“白居易问禅”
古人的房屋之殇,从唐代大诗人白居易的经历中,就可窥见一斑动力大亨。
白居易29岁考中进士,32岁官任“校书郎”,级别正九品,薪水每月一万六千钱双面罗密欧。他在长安东郊长乐里租了四间茅屋。因为离上班的地方远苏仨门,他又养了一匹马代步,此外雇了两个保姆,每个月的花销是七千五百钱,karicare奶粉价格剩下的钱存起来。但存了十年,他也没能在长安城里买起一套房子。
后来白居易觉得这样长期租房不是办法,就跑到长安的“燕郊”——陕西渭南县买下一处宅子,平时住在单位,逢假期和休息日回到渭南的家中。
由此可见,白居易在《卜居》这首七言律诗中所言并非无病呻吟。不过供得起保姆和宝马的花销,说明他的处境还不算太差。对于绝大多数的租房平民,住房的紧张与简陋已接近极值。
唐宪宗元和四年,寿州霍丘县,一位名叫王筠的仆人租住的房屋内“唯几案绳床而已”;北宋的大学士陶毂也记载过老百姓的拥挤生活:“四邻局塞,半空架版,叠垛箱笼,分寝儿女”——逼仄处丝毫不让当代群租房。
那么古人租房的烦恼,究竟缘何而起呢?
2
租房的烦恼
缘何而起
租房的烦恼盛行在唐宋之时。
唐宋社会的发达和商业的快速发展,导致市民阶层兴起、人口流动加快钟小江年龄,大型城市迅速聚集了大量的外来人口。外来人口增多,租房消费应运而生义无反顾造句,种种烦恼由此而来。
根据著名学者严耕望先生的估计,盛时的唐代长安城,常住人口175万多大岛满,若加计流动人口,至少增至180余万。宋代的情况有过之而无不及,孟元老在《东京梦华录》中说奥金利斧,京城开封“以其人烟浩穰,添十数万众不加多”。
面对人口密集和迁移频繁的现实,古今以来无房人最好的选择都是一样的——租!著名的文豪苏轼兄弟就曾长期借住公署,其父苏洵也长年租房。直到苏洵病故滕林季,除了眉山老宅,也没有给儿孙留下什么房产花田阿花。
3
房源哪里找
“店宅务”?私宅?寺庙?
北宋“房管局”的名字叫做“店宅务”邓兰秀波儿,店宅务有三个基本职能:征收官方租金,管理没收的户绝房产,管理代赁闲屋黄泉福。很多在京官员没有私第,便去店宅务那里租房住。比如跟随太祖、太宗出征过的老将刘福,一生就都住在“公租房”里。
官房可租,但数量有限。那么还有其他房源吗王琼茶艺?答案是肯定的林未央。
唐代宪宗曾规定:私人积贮现金不得超过五千贯。像节度使王愕、韩弘这样大权在握的人,所积贮的现金“少者不下五十万贯”,如何规避?最好的途径莫过于盖房后出租!这样一来,私宅也成为了古时租客们重要的房源。
此外,出租房的队伍中还不能少了寺庙房产秘闯金三角。寺庙清幽雅洁、远隔尘寰召唤墓园,最适宜文人雅士居住——有多少如《西厢记》中张君瑞一般的书生陈昊然,都是租住在寺院的时候遇结良缘的呢蒋雪柔?

▲ 现代画家王叔晖笔下的《西厢记》。张生正与相国寺里的和尚交谈,背后是寺庙的房子,张生就租住在这里。中国古代,寺院是出租房屋的大户。陈康堤
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